Улаанбаатар, 29 декабря, 2023 /МОНЦАМЭ/. 29 декабря - это день восстановления монголами национальной свободы и независимости и начала новейшей истории Монголии. В этот день, ровно 112 лет назад, монголы провозгласили свою национальную независимость и сумели удержать в своих руках судьбу своей страны, которая была на грани исчезновения.

Другими словами, некогда могущественное государство, основанное Великим  Чингис хааном, переживало упадок, приведший к его окончательному разрушению. Монголия как страна исчезла с карты чуть более столетия назад. 29 декабря - это день, когда монголы вспоминают гордую историю мудрых и воинственных предков, которые мужественно преодолели трудные времена того периода и с чутким умом сумели обеспечить независимость своей страны и заложить фундамент новейшей истории Новой Монголии.

В истории современной Монголии, закрепившей свою независимость и суверенитет, обеспечившей признание на международной арене, был период существования без собственного самостоятельного правления. После смерти последнего хаана Лигдэна в 1634 году, прямого потомка Чингис хаана, Южная Монголия в 1636 году и Халха Монголия в 1691 году попали под власть Маньчжурской империи, монголы жили и просуществовали без собственного правительства более 200 лет. Делами монголов, попавших под власть других и не имевших единого государства, конкретно занималось учреждение под названием Министерство реформирования иностранного государства Внешняя Монголия в Пекине Маньчжурской династии Цин. В то время как монголы находились под иностранным гнетом более 200 лет, уже началась новая эра человеческого развития и технического прогресса, и западная цивилизация стала доминировать в мире. В этом смысле к началу 20-го века весь мир находился под европейским колониальным правлением, но Внешняя Монголия все еще находилась под контролем Маньчжурской династии Цин.

Маньчжурская династия Цин осуществляла контроль над Внутренней Монголией, изолируя ее от внешних влияний вплоть до второй половины 19-го века. Однако со временем власть династии ослабла, и влияние Российской империи в Монголии начало расти. Чтобы сохранить власть и влияние, маньчжурская династия Цин ввела в Монголии "Новую политику правления". Эта политика была направлена на поддержание контроля путем отмены строгих правил, запрещавших китайцам селиться и заниматься сельским хозяйством в Монголии и вступать в брак с монголами, отмены запрета на использование китайских имен на монгольских территориях и принудительного использования китайского языка в официальных вопросах. Эти репрессивные меры, ранее применявшиеся только в Маньчжурии, вызвали негодование среди монголов и подпитывали их решимость освободиться от иностранного гнета.

Конечно, монголы, протестовавшие против политики маньчжурского правительства, направленной на вторжение на территорию Монголии, эксплуатацию ее природных ресурсов, ассимиляцию населения в китайскую культуру и уничтожение потомков местного населения,  начали искать пути отделения от маньчжурского государства. Теми, кто выступал против новой политики маньчжурского правительства и активно добивался независимости страны, были потомственные ноёны (вельможи) из Внешней Монголии и VIII Богд Жавзандамба хутагта, лидер монгольской буддийской религии. В 1909-1910 годах ноёны Внешней Монголии, объединенные стремлением восстановить самостоятельное государство, провозгласили свою независимость и начали тайно обсуждать создание суверенного государства во главе с Богд Жавзандамба хутагтом. До этих событий, в 1895 и 1900 годах, Богд Жавзандамба вел переписку с Российской империей, призывая их поддержать отделение Монголии от Маньчжурской империи. VIII Богд Жавзандамба хутагта, считающийся перерождением Занабазара, прибыл в столицу Внешней Монголии в 1874 году в возрасте пяти лет. История свидетельствует о его воспитании в глубокой связи с Монголией и его искренней преданности Монголии.

Летом 1911 года ноёны халха Монголии тайно встретились с Жавзандамбом и отправили письмо в Российскую империю с просьбой о помощи и поддержки в стремлении Монголии обрести независимость. Существовал консенсус в отношении того, что Российская империя окажет решающую поддержку отделению страны, и Богд был предпочтительным кандидатом на трон хаана, поскольку он пользовался уважением широкой монгольской общественности. VIII Богд, который был главным интеллектуальным лидером монголов в то время и человеком, способным беспристрастно руководить монгольской знатью и монахами и объединить монгольский народ. Среди хаанов Тушээт хан Дашням с наибольшей вероятностью мог возглавить государство из-за своего происхождения от золотой линии Чингис хаана, но он признавал, что человеком, имевшим большее влияние среди народа, был Богд Жавзандамба, которому все монголы поклонялись как живому богу. Несмотря на то, что прямые потомки Чингис хаана правили четырьмя аймаками Халха Монголии, это был правильный способ выбрать человека, широко признанного населением, для восшествия на трон.

Когда Монголия более 200 лет находилась под властью и гнетом чужой страны, буддизм оказал глубокое влияние на монголов, но, с другой стороны, это обстоятельство послужило большим толчком для национально-освободительной революции. Другими словами, можно сказать, что среди жителей Монголии практически не было человека, который мог бы быть против возведения на престол главы буддийской религии, поскольку религиозные традиции и доктрины настолько глубоко укоренились, что их стали почитать наравне с государственными законами и порядками.

В июле 1911 года Да лама Цэрэнчимэд, как представитель Богды Жавзандамба хутагта, Чин ван Ханддорж, как представитель монгольской аристократии, Гун Хайсан, как представитель Внутренней Монголии, отправились в Российскую империю, чтобы вручить российскому императору письмо с просьбой о поддержке дела национальной революции, подписанное хаанами четырех аймаков халха монголов.

В письме монгольская знать обратилась к российскому императору с просьбой о защите и содействии, отметив: “...согласно установленным международным законам, существует практика проявления взаимного уважения малыми и слабыми странами и оказания помощи и поддержки малым и слабым странам крупными и сильными государствами. Это служит доказательством того, что монгольская знать и чиновники того времени обладали высокими знаниями в области международных отношений. Они обладали достаточной чувствительностью, чтобы точно просчитать долгосрочное будущее страны, внимательно следили за ситуацией за рубежом и восьпользовались временем, когда в Китае нарастали восстания и движения, направленные на установление независимости, и было очевидно, что Маньчжурская империя распадется.

Таким образом, знать халха монголов приступила к реализации стремления восстановить собственное суверенное государство и, чтобы получить поддержку с российской стороны, 16 июля 1911 года направила в Российскую империю делегацию, которая прибыла в Санкт-Петербург 2 августа 1911 года.

Исторические факты подтверждают, что среди российских министров существовали разногласия по вопросу отделения Монголии от Маньчжурской империи. Если некоторые министры поддерживали такое разделение, то другая часть преследовала цель сохранить свое влияние на Монголию, богатую природными ресурсами и животноводческим сырьем, и проводить эту политику без разногласий с Китаем или Маньчжурской империей. Поэтому Российской империи было трудно напрямую принять решение об оказании помощи Монголии. Однако монголы, преисполненные решимости восстановить независимость, решили мобилизовать свои собственные силы.

В октябре 1911 года было создано Временное правительство Монголии во главе с Тушээ Гун Чагдаржавом, которое называлось Временным главным управлением по делам столицы Хурээ. Обязанностью Временного правительства было провозгласить независимость Монголии и обеспечить подготовку к церемонии восшествия на престол Богда Жавзандамба хутагта. Временное правительство также отвечало за мобилизацию войск, обеспечение оружием и боеприпасами и сбор средств. Генерал-губернатор Маньчжурской империи в Монголии Сандо, который работал и пытался насильственно проводить маньчжурскую политику в Монголии с 1909 года, был выслан из Монголии 4 декабря 1911 года под давлением монгольской знати и религиозных сановников. Временное правительство провозгласило национальную независимость Монголии 29 декабря 1911 года и возвело Богду Жавзандамбу хутагту на хаанский трон с неограниченной государственной и религиозной властью.

Неслучайно Монголия провозгласила свою независимость за три дня до свержения Маньчжурского государства и провозглашения независимости Китаем. Было чрезвычайно важно опередить попытки Китая установить свое влияние на Монголию, которая также находилась под властью Маньчжурии, сразу после падения Маньчжурской империи и обретения китайцами национальной независимости.

Независимая Монголия во главе с Богд хааном сформировала новое правительство с пятью министерствами и назначила Да ламу Г. Цэрэнчимэда министром внутренних дел, Чин Ван М.Ханддоржа министром иностранных дел, Тушээт вана Г.Чагдаржава министром финансов, Далай Ван Г.Гомбосурэна министром военных дел, Эрдэнэ Ван М.Намсрай в качестве министра юстиции. Все эти люди с самого начала верой и правдой служили делу национально-освободительной революции. Также новое правительство Монголии направило ноту о провозглашении независимости страны властям Франции, Великобритании, Германии, США, Бельгии, Дании, Голландии и Австро-Венгрии. Это показывает, что монгольские государственные деятели знали, что, провозгласив независимость перед всем миром и добившись международного признания, независимость, приобретенную ценой огромных усилий, можно сохранить.

Ровно через сто лет после восстановления свободы и независимости Монголии в 2011 году парламент Монголии принял закон о праздновании этого дня как Дня восстановления национальной свободы и независимости. 29 декабря, несомненно, является историческим днем гордости за восстановление Национального государства монголами.