Улаанбаатар /МОНЦАМЭ/ Под эгидой Президента Монголии в Улаанбаатаре с 10 по 14 августа прошел XII международный конгресс монголоведов. В связи с этим корреспондентка Национального информационного агентства МОНЦАМЭ Б.Туул побеседовала с президентом Международной ассоциации монголоведения, заведующей кафедрой монголоведения и центральноазиатских исследований Венгерского университета им. Лоранда Этвёша, доктором, профессором Агнешой Бирталаной.

-Каков, по вашему мнению, нынешний уровень монголоведения?

-На XII международном конгрессе монголоведов я выступила с докладом на тему «Современное состояние монголоведения». В своем выступлении затронула несколько вопросов. В начале рассказала об основах монголоведения. В частности, что такое классическое монголоведение и монголоведение, развивающееся в качестве сопутствующих исследований. Классическое монголоведение - это изучение монгольского языка и культуры с разных точек зрения. Россия, Польша и Венгрия являются странами, которые развивают классическое монголоведение. Можно так сказать, поскольку монголоведение начало развиваться в этих странах с XIX века. В некоторых странах изучают и развивают только одну область, такую ​​как монгольский язык, культура, история и этнография, в дополнение к изучению китайского, маньчжурского и тибетского языков.

В то же время, помимо исследователей, которые постоянно занимаются своей исследовательской работой, можно ли считать монголоведами тех людей, которые пишут и публикуют материалы по другим таким темам, как общество, экономика и политика? Или это исследователи, которые изучают Монголию с экономической и политической точек зрения. Этот вопрос был поднят на Конгрессе.

Я считаю, что каждый должен еще раз задуматься о том, кто такой монголовед. Искажения и неверное толкование истории существовали всегда. Не исключено, что незавершенная работа одного или двух человек влияет на это. В последнее время такие случаи стали встречаться. Поэтому следует уделять большое внимание сохранению репутации монголоведов. Этот вопрос актуален не только для зарубежных ученых, занимающихся монголоведением, но и для монголов. Поскольку, как только это станет тенденцией, ситуация достигнет опасного уровня. Поэтому этот вопрос был поднят в докладе в качестве предупреждения.

На пороге XXI века во многих странах мира произошли изменения, наметился феномен неподдержки монголоведения. В тот же момент монгольское правительство начало уделять особое внимание монголоведению за рубежом, что по моему мнению оказалось очень разумной и уместной поддержкой. Можно сказать, что финансирование не только традиционных центров в Чехии, Германии, Польше и Венгрии, но и новых центров и исследователей было правильным решением. Однако вспышка пандемии заморозила работу монголоведов за рубежом и их развитие. Поэтому правительству Монголии следует продолжать уделять пристальное внимание деятельности традиционных и новых центров монголоведения и продолжать оказывать финансовую поддержку.

В целом, можно сказать, что развитие монголоведения достигло высокого уровня.

-Необъективно спрашивать, когда зародилось монголоведение. Ведь каждая страна изучала своих соседей, чтобы лучше узнать и понять. Наверное, правильно будет спросить, с какого века берет свое начало современное монголоведение?

-Считается, что это начало XIX века. Такие ученые, как Яков Иванович Шмидт и Осип Михайлович Ковалевский собирали сведения о монгольском языке, культуре, буддизме и анализировали источники. Они издавали лингвистические словари и переводили источники по монгольской истории. В Венгрии, например, основы монголоведения были заложены на основе полевых исследований. В результате из среды востоковедов родились ряд влиятельных и активных монголоведов, что привело к созданию Центра монголоведения. Ученые того времени были людьми, владеющими искусством грамматики и письма. Позже в эту область вошли историки, социальные, экономические и политические исследователи. Другими словами, монголовед должен обладать высоким знанием языка.

-По мере развития общества Монголию исследуют с разных сторон и в разных аспектах. Какие новые исследования появились в последнее время?

-Да, это так. Например, есть человек, который изучает дизайн монгольской национальной одежды, меняющийся в соответствии с потребностями общества и современным образом жизни монголов. Однако в реальности заниматься таким исследованием будет только человек, знающий Монголию и монгольский народ в корнях. Если человек не знает историю и культуру монгольского народа, провести глубокое исследование такого рода не представляется возможным.  

-Среди ваших студентов сколько молодых людей, которые хотят стать монголоведами?

-Мы готовим монголоведов. Однако подготовить монголоведа - нелегкая задача. Так как сталкиваемся с одними и теми же проблемами, как финансирование и реальная поддержка. С другой стороны, человек, который хочет стать монголоведом, должен в первую очередь хорошо выучить язык. То есть нужно хорошо понимать монголов. Есть поговорка, которую я люблю говорить: «Следуй обычаям того места, где воду пьешь». Невыполнение этого требования может привести к тому, что исследователь может быть не принят и отвергнут монголами.

Для студентов Венгерского университета им. Лоранда Этвёша я провожу лекции. В своих лекциях рассказываю о кочевниках Монголии и Центральной Азии, шаманизме, буддизме и их ритуалах. На этих лекциях собираются 150, иногда 200 человек при том, что они не являются монголоведами и занимаются изучением совсем других областей.

-Вы сказали, что являетесь монголоведом в третьем поколении. Вы подготовили своего преемника?

-У меня на примете 4-5 исследователя. Есть также исследователи, которые не имеют постоянной работы, но регулярно проводят свои исследования. Время покажет кто из них станет моим преемником.

-Где активны центры монголоведения, а где их деятельность затухает?

-Деятельность традиционных европейских центров продолжается в обычном режиме. В Италии, Австрии и Эстонии появляются новые исследователи. Но это не указывает на то, что все проблемы должно решать правительство Монголии. Той или иной стране также следует обратить внимание на монголоведение.

-Что бы Вы назвали необходимым фактором для развития монголоведения? Станем ли мы последними кочевниками на земле?

-В последнее время много говорят об устойчивом развитии. До пандемии, 4-5 лет назад, я участвовала в проекте, который был реализован в Англии. Этот проект затронул такие немаловажные вопросы о том, как жить традиционным образом во всем мире и как существовать, не уничтожая живую природу. В рамках проекта в качестве примера взяли кочевой образ жизни монголов. Позже была опубликована книга толщиной почти в четыре пальца. Нет никаких сомнений в том, что мировоззрение и древние знания монгольских кочевников могут внести вклад в развитие современного общества.

-Каким Вы видите будущее монголоведения?

-Следующее поколение монголоведов в наших руках. Ясно, то как будет продвигаться монголоведение, будет связано с ответственностью и дисциплиной молодого поколения. Кроме того, наша Ассоциация монголоведения с честью выполняет свои обязанности на протяжении многих поколений и будет продолжать это делать.