Улаанбаатар /МОНЦАМЭ/ Наверное, в Якутии нет ни одного человека, который бы его не знал. Он изучал традиционную медицину в Тибете, объединил ее с современной европейской медициной и добился успеха в этой области. Его зовут Буджавын Баасансурэн. Он окончил Якутскую сельскохозяйственную академию, где занимался исследовательской работой и посвятил себя научно-практической, духовно-просветительской деятельности в Якутии. Мы приглашаем наших читателей познакомиться с этим удивительным человеком, который работает в Республике Саха (Якутия) уже 30 лет.

Буджавын Баасансурэн - доктор биологических, кандидат медицинских наук, профессор тибетской медицины. В 1993 году доктор Баасансурэн начал трудовую деятельность в Республике Саха (Якутия) с внедрения традиционных методов тибетской медицины, будучи полномочным представителем Академии наук Монголии в Республике Саха. За эти годы он побывал более чем 30 районах республики. Его научно-практическая направленность работы нацелена на изучение якутского растительного сырья и продуктов северного оленеводства, по которым им и были защищены научные степени кандидата медицинских и доктора биологических наук, посвященные иммунологии, биохимическим и гематологическим показателям оленей, лекарственным препаратам из них.

Пациенты и коллеги как в Якутии, так и в Монголии называют Баасансурэна коротко - доктор Сурэн. За 30 лет его труда, через него прошли более шести тысяч пациентов, а акушерско-гинекологический аспект его деятельности позволил решить вопросы патологии беременности и бесплодия, исправления положения плода, что помогло рождению более 160 здоровых новорожденных. При диагностике и лечении он использует многолетние знания, полученные в тибетском монастыре. Благодаря комплексным естественнонаучным, медицинским и духовным знаниям, обширному практическому опыту и результатам собственных исследований он разработал авторские комплексные методы, которые дают реальный целебный эффект.

В знак признания этих незаурядных способностей ему было присвоено звание доктора и профессора Якутской государственной сельскохозяйственной академии, а в 2016 году - звание заслуженного деятеля науки Монголии. Его достижения многочисленны, например, он исследовал научные основы приготовления припарок с использованием пантов оленя, смешанных с монгольским топленым маслом, и взаимосвязь между структурой половых желез и ростом пантов. Он проработал в сфере науки, образования и здравоохранения более 40 лет и, являясь полномочным представителем Академии наук Монголии в Республике Саха, работает там уже 30 лет.

- Ваша история очень интересна. Пожалуйста, вспомните историю о том, как в детстве, пережив множество трудностей, Вы оказались в Тибете, где изучали медицину и вернулись в Монголию...

- Моя родословная связана с ламой из аймака Баянхонгор. Мой дед, которого звали Гэндэн хубилган, когда-то учил Далай-ламу в Тибете. - ( прим.ред. хубилган или монг. "хувилгаан" - это “перевоплощение”, титул, присвоенный лицу духовного звания, которое объявлялось перерождением одной из выдающихся фигур буддизма). Сам я уроженец сомона Ихтамир аймака Архангай.

В раннем возрасте я был разлучен со своими родителями и через многое прошел. Моя мать умерла, когда мне было всего один год, а мой отец умер в Тибете во время “культурной революции” в Китае в 1960-х годах. Сначала я учился у Гомбожав номч мэргэна, а в 1952 году, когда мне было всего четыре года, меня отправили в Тибет к моему дедушке, где я учился у учителя Далая. Затем окончил религиозную школу по специальности оточ маарамба (лама-целитель) восточной медицины.

В 1964 году благодаря добрым людям, меня обратно вернули на родину, где я работал в Центральном военном госпитале, изучая  кириллицу в школе по вечерам. Позже поступил в Государственный педагогический институт, и благодаря моей отличной учебе в 1980 году я получил право работать в студенческом отряде в Советском Союзе. Вот так я впервые пересек границу и выучил русский язык. После окончания института преподавал в Центре по уходу за детьми и образованию и в русской школе и продолжал заниматься лечением.

- Как случилось, что человек, изучавший тибетскую медицину, встал на путь изучения северного оленя? И почему именно Вы отправились в тундру?

- Говорят, что человек, олень и собака изначально были созданы в этом мире. Оказалось, что исследование оленей было предназначено мне судьбой. В 1991 году я сопровождал Далай-ламу во время его визита в Россию. Под патронажем Далай-ламы я отправился в тундру по поручению Президентского совета Российской академии наук для изучения северных оленей, флоры, фауны и природы в целом. С тех пор я работаю монгольским ученым и исследователем Крайнего севера. В течение 30 лет я писал книгу, подробно изучая половые железы северного оленя, и изучил анатомический атлас морфологии и физиологии северного оленя.

- Почему Вы не жили в Монголии, изучая оленей в Хувсгуле? Почему Вы столько лет работали в тундре? Что Вы думаете об улучшении генофонда монгольских оленей?

- На самом деле я поехал в Якутию, потому что увидел много преимуществ для своих исследований, таких как наличие лаборатории, оборудования, научных публикаций и других материальных возможностей. Я также хотел доказать и донести до наших потомков, что монголы могут привыкнуть к сильному холоду даже в 40 лет. В общем, каждая история о путешествии монгольских ученых на север восходит к 13 веку.

В 2008 году Академия наук Республики Саха передала мне 21 северного оленя из своего племенного стада для улучшения генефонда монгольских домашних северных оленей. Северные олени в Якутии - очень здоровые дикие животные, занесенные в Красную книгу России. Якуты не отдают их иностранцам; они даже поставляют в Туву оленей третьего сорта. Итак, получив разрешение из Москвы, я привез их на границу, где три месяца ждал разрешение на въезд в Монголию. Я так и не получил разрешения из-за нерешенных финансовых и других вопросов. Когда вернулся обратно, я возложил всю вину на себя и дал понять якутской стороне, что это была моя вина.

- Вы говорите, что северный олень - это кладезь биологически активных веществ. Вы тот, кто разработал ценные лекарства из продуктов северного оленя, а также помогаете многим людям, разрабатывая свои методы лечения, сочетая восточную медицину с западной. Готовите ли Вы своих учеников к тому, чтобы передавать им свои знания?

- Есть много случаев, когда наш препарат помог родиться более чем 160 здоровым новорожденным и исполнил пожелания бездетных семей. После многих лет непрерывных и неутомимых исследований я добрался до секрета северного оленя и узнал много нового. В течение многих лет я посвятил себя изучению рецептов каждого медицинского лечения и старался приносить пользу другим.

Конечно, у меня есть желание сохранить знания и секреты, которые узнал и увидел, и оставить их как достояние Монголии. Это очень важно для будущего нашей страны, поэтому я подумываю о том, чтобы передать это своим хорошим ученикам. Кроме того, в течение многих лет подробно изучал луговые растения, употребляемые в пищу монгольскими и якутскими северными оленями. Также тщательно изучал воду, почву, растения, леса и места обитания северных оленей. Многие из моих книг и трудов были созданы для того, чтобы донести до монголов то, чему научился за время своих долгих исследований в тундре. Я всегда гордился тем, что я монгол. Именно поэтому не принял гражданство Российской Федерации. Бережно храню научные секреты монголов и традиционной медицины моей родины. Теперь я хочу посвятить остаток своей жизни своей стране и оставить как можно больше наследия.

Я человек монгольского менталитета с очень строгой тибетской школой мышления. За эти годы моей жизни в Якутии умерли великие ученые и преподаватели монгольской народной медицины. Мой долг - продолжать и передавать их дела и знания будущему поколению.