Улаанбаатар /МОНЦАМЭ/ Приводим отрывок из книги “История Монголии: от мирового господства до советского сателлита”, написанной известным публицистом Баабаром (псевдоним) в 2010 году и посвящённой предыстории монголов и истории развития Монгольского государства с периода средневековья до наших дней. Перевод приводится без поправок.

Глава девятая

Установление независимой Монголии

Обращение Богдо Джебцзун-Дамбы

Светские и духовные фодалы – сторонники независимости Монголии – в своём обращении к Джебцзун-Дамбе писали:”Ныне на юге царит смута, во многих провинциях установлена новая власть, и стала ничтожной власть Маньчжурской империи. Потому мы, ученики Ваши, просим конкретного, чёткого указания относительно наших действий в данной ситуации...” 

Действительно ли безысходное положение вынудило их обратиться к Богдо-гэгэну? Нет, это был хорошо продуманный ход. Мечтой монголов на протяжении 200 лет было освобождение из-под гнёта Маньчжурии и восстановление своей независимости. Революция в Китае, падение Цинской империи явились, безусловно, моментом, ожидаемым монголами. С другой стороны, в связи с протестом против политики новой власти уже объединились и организовались силы за восстановление независимости.  Кроме того, прекрасным поводом для выражения этой воли послужила поддержка внешних сил. Поэтому цель показать общественности и внешнему миру, что народ, не зная что делать, обращается монарху Богдо и он даёт пояснения им, кажется на первый взгляд наивной, а на второй – хитроумным ходом. Естественно, Джебцзун-Дамба сказал своё веское слово:”Вы поступили правильно, обратившись ко мне по поводу этого вопроса. Всему наступает конец. Эта ситуация, сложившаяся в Маньчжурии и Китае, произошла потому, что наступил её момент. Сейчас  наступил час, когда весь род монгольского семейства, объединившись, может образовать государство и развить религию, не испытывая страданий и несчастий под гнётом власти иноземцев. И ради этого дела мы должны быть едины и единодушны и должны приложить все свои силы и усилия. Я, лама, беру всех своих учеников-монголов под свою защиту и покровительство. И это моё слово должно быть услышано всеми монголами, которые приходят на поклонение толпой ко мне как к духовному покровителю”.

Монголия собирает армию    

И назавтра же было сформировано временное управление, решающее все дела в пределах Халхи, возглавляемое Тушээ гун Чагдаржавом, главой местного собрания Тушэт-ханского аймака. Это был, с одной стороны, революционный штаб по подготовке свержения маньчжурской власти в Монголии, а с другой – орган, подобный временному правительству. Только учреждённое Временное управление, передавая указ Джебцзун-Дамбы хутугту монголам Внутренней Монголии, Барги, Алши и Кукунора, также письмом, которое быстро распространилось по всей  стране, уведомляло о скором восшествии на престол монарха Джебцзун-Дамбы и образовании независимой Монголии.

Лишь только был получен приказ о мобилизации в четырёх халхаских аймаках по тысяче солдат, как буквально на следующий день и в последующие дни в Ургу прибыло более пяти тысяч человек. Не для войны были созваны они, а для демонстрации силы и устрашения. Маньчжурскому наместнику Саньдо объяснили, что собрали 4-тысячное конное войско в связи с происходящими в Китае событиями и с возможным нападением на Монголию, а также с связи с желанием оказать защиту императору Цинской империи, милости которого удостаивались многие годы. Затем, не дав ему времени для ответа, заявили:”Поскольку нет ответа на наше заявление, это значит отказ, поэтому мы сами будем защищать себя, учредим нашу независимую Монголию”. Затем они велели наместникуоставить их земли. Это означало: с маньчжурской династией Цинь был заключён вассальный договор, и раз она пала, то они имеют право самообороняться. Всё это произошло в краткий срок.   

Саньдо, нашедший убежище в российском консульстве, 4 декабря 1911 года в сопровождении русских солдат чере Кяхту покинул Монголию. В этот период в Урге находилось 4 000 монгольских, около 1 000 русских солдат, а численность китайских составляла лишь около 130.

В начале декабря в аймаки и уезды Внутренней Монголии, Барги, Дариганги и Внешней Монголии был разослан в срочном порядке документ, где давался приказ о выделении воинского состава для охраны местных погранпостов, задержании нарушителей и о срочном докладе в Ургу в случае правонарушения на заставах. Также был дан приказ о мобилизации 1 500 солдат из Тушэту и Цэцэн-ханского аймаков и их отправке с дополнительными пограничными военными силами нам запад для освобождения Ховдо и Улястая. Было принято решение провести церемонию восшествия на престол Джебцзун-Дамбы хутухту и объявить официально о об образовании Монголии в благоприятный день – 29 декабря 1911 года.

Образование монгольского правительства                           

Временное правительство Чагдаржава было преобразовано в правительство с пятью министерстами. Более правомочное, чем остальные, министерство внутренних дел было возглавлено Цэрэнчимэдом. Министром иностранных дел стал Ханддорж, пост военного министра занял Эрдэнэ Далай ван Гомбосурэн, министра финансов – Тушэту хан Чагдаржав, а министра юстиции – Эрдэнэван Намсрай.  Из-за долгих споров между светскими и духовными феодалами относительно того, кто же следующим встанет у руля  власти – прямой потомок рода Чингис хаана или духовное лицо, был утверждён пост премьер-министра и назначен на него Сайнноён-хан Тугс-Очирын Намнансурэн, потомок Чингис хаана, в июле 1912 года. 

Четыре халхаских аймака, объединившись и восстановив независимость, образовали богдоханскую Монголию. В то время в понятие “Халха” подпадали четыре халхаских аймака и шабинские ведомства. Четыре аймака делились на 86 уездов и 12 шабинских ведомств, или 98 административных единиц. В халхаской Монголии, не считая самого Богдо-гэгэна, было 13 хутухту, каждый имевший  свою печать. После провозглашения независимости Халхаской Монголии развернулось движение за присоединение к этому новому государству среди других монголов на обширной территории от Хинганских гор до Алтайских, от Великой китайской стены до Байкала. Это огромные исконные земли монголов многих поколений!

Это движение сначала развернулось на землях графа Хайсан-гун, который ещё в сентябре 1911 года во время тайной встречи с местными феодалами пришёл к соглашению поднять вооружённый мятеж. Зимой, следуя примеру Внешней Монголии, он мобилизовал 1 000 месных солдат, назвав их “армией Великого Цинского государства”, выступил против республиканцев и, заняв Хайлар, торжественно объявил о присоединении к Монголии Богдо-хана.

С обращением о присоединении в Ургу пробирается один из руководителей восстания, сомонный чиновник Дамдинсурэн. В начале 1912 года в Западной Монголии также изгнали маньчжуро-китайских чиновников и развернули процесс за взятие в свои руки местной власти. В феврале в Улаангом местные князья одержали победу и изгнали маньчжурских чиновников. Также к ним присоединились 16 дербетских уездов, 3 захчинских уезда, 7 урянханских уездов Алтая, 3 торгутских уезда, и олеты, мингаты, казахи и чахары после того как в мае старший сын дербетского далай-хана Тумэндэлгэржав изъявил волю объединиться с Монголией. 116 семей из отдалённой местности Ил Тарвагатая перебрались в Россию через Кяхту. В 1912-1913 годах 35 из 49 уездов шести провинций Внутренней Монголии объявили о своём   присоединении к богдо-ханскому государству. Присоединились также 8 чахарских уездов, 24 власти монголов Кукунора и Цайдама, почти все монголы местностей Алша и Эзний голын. Иными словами, несколько поколений монголов, ждавших этот знаменательный день, добровольно объединились и изъявили своё желание верой и правдой служить новому государству, новой власти...